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傳首座作 茶杓 茶道具 竹茶杓 共箱 年代物。傳首座作 茶杓 茶道具 竹茶杓 共箱 年代物。小堀政方(宗友)作 茶杓 銘「帰咲」 共筒 共箱 高原杓庵箱書 | 古美術ささき。ご覧頂きありがとうございます。1*0様 古い鉄瓶。江戸時代前期の茶人・僧侶である僖首座（11616－1696年）本人の自作の茶杓になります。【希少】白磁酒器 G.ジウジアーロデザイン。鎹（かすがい）止めによる古い修復跡筒のひび割れを止めるために、金属製の「鎹（かすがい）」が2箇所に打ち込まれています。小石原焼 花瓶 壺 アンティーク。わびさびの美学: 茶道の世界では、このような傷や修復跡を「単なる破損」とは捉えません。達磨 木型 高崎だるま 郷土玩具 ダルマ 木彫 骨董 張子 縁起物 戦前 民藝。木箱の中に収められていた、この茶杓の由来を説明する極めて重要な「極め書き（添え状）」添え状の解読と内容「僖首座 不遠庵 龍安寺」茶杓の作者である僖首座（きしゅそ）の名前と、彼が結んだ庵の名称「不遠庵（ふおんあん）」、そして京都の「龍安寺」の名が墨書されています。◆717◆茶道具 立礼用椅子 2脚セット 丸椅子 金具付 組立式 円座付。茶の湯の作法を千宗旦（せんのそうたん・千利休の孫）から受け継いだ（門人であった）。津田信夫【大壽作】高岡銅器・置物・鴨 銅製。。茶道具茶杓 建仁寺7代管長 竹田益州 銘千歳の翠 共筒共箱 ／ 茶道。品物は複数人の名がきざまれています。ご興味がありましたら宜しくお願い致します。古伊万里 冨貴長春 色絵鉢 二客 福良雀 草花 唐草 錦手 中鉢【MA479】。宋時代（960年〜1279年） 青白磁器 影青釉茶碗 中国古玩唐物WWTT207。僖首座は千宗旦（千利休の孫）の門人で、京都・龍安寺の塔頭である大珠院の住職を務め、茶杓の名手として知られていました。茶杓を収める「共筒（ともづつ）」このお写真から、非常に興味深く、かつ茶道具として価値を高める重要な特徴が確認できます。極珍 江戸中期 古伊万里 染付鉄釉 麦藁 のぞき 猪口 酒器 10客。Ｍ４５６　棗　『一后一兆作』『螺鈿』『貴寿福』『大棗』　共箱　茶道具。歴史と大切にされてきた証: 昔は現代のような接着剤がなかったため、割れた大切な陶磁器や竹の道具を繋ぎ止めるために鎹直し（かすがいなおし）という技法が使われました。重要文化財の青磁茶碗「馬蝗絆（ばこうはん）」の鎹が特に有名です。水指(吉向十三軒)。裏千家十六代坐忘斎 自作茶杓 銘:長閑 黒田正玄下削 共筒共箱 毎日オークション。むしろ、歴代の所有者が「直してでも使い続けたい」と愛着を持って大切に伝承してきた証拠（わびさびの景色）として、かえって味わいや骨董的価値を高める要素になります。江戸時代の僖首座の時代に作られたものであるなら、何百年もの年月を経て施されたこの鎹修理自体が、この茶杓の持つ深い歴史を物語っています。人間国宝 高橋敬典 真形釜 添 金谷浄雲 唐銅朝鮮風炉 共箱 茶道具。秦 蔵六 古錫 四方式 茶壷 竹　漢詩画賛刻 四世蔵六在銘 FM05-02。左側の解説文: 「不遠庵ト号サス 嵯峨 龍安寺塔頭大珠院ニ住ス 茶法ヲ宗旦ニウク」意味: 「不遠庵と号した。嵯峨（に生まれ）、龍安寺の塔頭（たっちゅう・付属寺院）である大珠院（だいしゅいん）の住職を務めた。茶道具　喰籠　信楽焼。Noritake ノリタケ 金魚 オールドノリタケ 極美品 外箱入り。」この書状が持つ意味と価値確実な身元証明: これまで筒の文字から推測していた「僖首座」「龍安寺」「大珠院」「宗旦の弟子」という歴史的背景が、この古文書によって裏付けられてます。茶杓　僖首座龍安寺「大珠院」極め書き　稲信澄宜しくお願い致します。★名品　【朝鮮鐘 】高麗鐘 古美術 骨董 民藝 民芸 柳宗悦 喚鐘 半鐘 梵鐘