HOT ! 【特殊工芸】茶掛　薫風自南来◆大徳寺 一休宗純　芳賀幸四郎識　共箱・タトウ箱付 特殊工芸】茶掛 薫風自南来◇大徳寺 一休宗純 芳賀幸四郎識 共箱

特殊工芸】茶掛 薫風自南来◇大徳寺 一休宗純 芳賀幸四郎識 共箱。一行物 上巻 新版: 禅語の茶掛 | 芳賀 幸四郎 |本 | 通販 | Amazon。禅語の茶掛・一行物 | 芳賀 幸四郎 |本 | 通販 | Amazon。■画　題■「【特殊工芸】茶掛　薫風自南来◆大徳寺 一休宗純　芳賀幸四郎識　共箱・タトウ箱付」■寸　法■（約）幅 ３１.５㎝×丈 １６７.５㎝・軸先寸■略　歴■　一休宗純（いっきゅうそうじゅん）１３９４～１４８１年京都の生まれ。室町時代の禅僧。大徳寺４７世。後小松天皇のご落胤。法名：宗純　号：一休・狂雲子（きょううんし）６歳の時、京都安国寺の象外禅鑑に入門・受戒す。２５歳の時、洞山頓棒の公案を透過して一休の号を与えられる。２７歳の時、ある夜にカラスの鳴き声を聞いて大悟し、華叟は印可を与えようとしましたが、権威を否定する一休はこれを辞退した。詩、狂歌、書画の生活を送り、風狂と評されます。８８歳の時、酬恩庵で亡くなりました。一休の言行は、一見破戒僧のようでしたが多くの人に尊敬されました。日本国内の禅僧の墨蹟のなかでは、一休宗純の書は大燈国師に次いで尊重されています。本紙・表装ともに良い状態です。経年はご了承ください。こちらの茶掛　薫風自南来は大徳寺４７世一休宗純禅師の一行物（工芸作品）です。MOA美術館所蔵。軸先：樹脂。　　紙本。芳賀幸四郎文学博士の識箱・タトウ箱付でございます。〜薫風自南来とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。「五灯会元」巻十九による。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃は「東山水上行」と答えたが、圜悟克勤は、自分なら「薫風自南来　殿閣生微涼」と答えた、といいます。これを聞いて大慧宗杲が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。だが、その境涯とはどういう境涯なのでしょうか。それは畢竟するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解すことができるでしょう。相対を絶した禅者の境地です。。芳賀幸四郎の作品一覧・新刊・発売日順 - 読書メーター。西垣大道 肉筆 掛け軸 掛軸 「関 南北東西活路通」書 大徳寺 臨済宗 茶掛。No5649掛軸　在銘　南弍　双鶴若松図　紙本着色　合箱　日本画　花鳥　送料無料。K60 中谷文魚「達磨図」 掛軸 日本画 紙本 肉筆 共箱。K34 葛飾北斎 「白梅図」 掛軸 日本画 絹本 共箱 工芸印刷。墨書掛軸。美品 掛け軸 細合喝堂作「心静茶味香」大徳寺塔頭龍源院 共箱 禅語 茶掛け。K52 小森松映 「不老長春」 掛軸 日本画 絹本 共箱。関精拙　掛軸　「一竿風月寛」掛け軸　茶掛　共箱付　臨済宗天龍寺派管長26.2.7。古梅園「聖品」 青墨 2丁型 B。K58 寛斎 「聖観音」 掛軸 仏画 絹本 共箱。No5613 掛軸　狩野安信　人物図　絹本淡彩　日本画　大和絵　古画　送料無料。【未開封】キミとアイドルプリキュア♪ 色紙アートBOX 10枚入り×2セット。漢字の書 掛軸 デザイン 愛新覚羅 溥傑 中国。K51 華萌 「開運像起之図」 掛軸 日本画 絹本 共箱 縁起物。色紙額/書画骨董/臨済宗 祥福寺 大通老師 画 「合掌童子」書 おかげさま。K67 吉田寒浪 「武者」 掛軸 日本画 絹本 共箱。ひな祭り 掛け軸と布細工の寸松庵色紙とミニ衝立の 2点セット。Ni5604 掛軸　在銘　伸祐　桜花双孔雀図　絹本着色　日本画　花鳥　送料無料。No5609掛軸　石川景雲　雉図　絹本着色　日本画　花鳥　古画　古美術　送料無料。K75 今藤貴楽 「達磨」 掛軸 日本画 絹本 共箱。K92 黒田祥雲 「歳徳神之図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。掛け軸　掛軸　玉峰　書　和　骨董品　書道　工芸品　絵画　墨　和式　壁掛けオブジェ。水彩画 抽象作品 木製、竹フレーム付き。美品 掛け軸 横山大観・児玉希望・川合玉堂 名作三本セット。掛軸 ひなまつり 雛人形 お雛様 美品 親王 金彩 木箱 壁飾り