HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 清流無間断◇大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上

真筆】茶掛け 茶掛 清流無間断◇大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。茶道具 掛軸 一行 大徳寺 玉瀧寺 戸上明道和尚 花開萬国春 雅本紙 新品。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。【まくり】　　　◆別製羊毛筆（厳選細微光鋒4.7×0.8cm）。軸先：黒漆塗。図面竹　色紙立て（色紙付き）。　共箱、タトウ箱付です。sui様オーダー品ページ。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。【希少‼️】勝海舟筆　歴観二行　講談社　掛軸。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。掛軸 掛け軸 四季花 山本錦緑作 掛軸 床の間 インテリア。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。中国 古墨 上海墨廠製 四客揃 花鳥図金彩 昭和60年〜保管40年　箱付未使用。最終　値下げ♡京都 特選 　親鸞聖人　金箔彩色仕上げ　紫壇枠　安定台座付き。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。原田観峰　額　「龍吹鶴語」。掛軸 伝統的な日本の風景。共箱にアクがでています。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。テニスラケットの歴史 額装。掛軸　柳生芳徳寺　橋本紹尚　一行書　「清風萬里秋」　共箱　V　4568A。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。亀と梅の花 寿老人　3セット掛軸　　0121o84。XJAPAN YOSHIKI 直筆サイン。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。山田麻子 書　『雛』？　2000年前後　個展出展作品　初期作品群　カレンダー？。仮名巨匠　日比野五鳳先生逸品直筆色紙。